Syrian Flickers ومضات سوريّة

Amreet

2006-09-26T09:08:00.000-07:00

عمريت
Amreet

2006-09-02T15:56:00.000-07:00

مسرح بصرى

كاتدرائية طرطوس

2006-09-01T15:32:00.000-07:00

من أهم الآثار المسيحية في العالم
أقيمت حيث مر الرسل في طريقهم إلى اليونان وروما
أول كنيسة في العالم على اسم السيدة العذراء
تقول بعض المراجع أنه أقيم فيها ثاني احتفال بالذبيحة الالهية في تاريخ الكنيسة

كسب

2006-08-20T15:17:00.000-07:00

Syria - Lattakia Governorate - Kassab Area

سوريا - اللاذقية - منطقة كسب

تشكيليون في مسرح جبلة الأثري

2006-08-20T11:51:00.000-07:00

هذا العنوان يشير إلى أحد النشاطات التي كانت ستقام ضمن فعاليات مهرجان جبلة الثقافي الثالث – الذي ألغي بسبب الأحداث المؤسفة في لبنان –، ويتضمن هذا النشاط معرضاً للفن التشكيلي لمجموعة من الفنانين السوريين، حيث قمت باختيار بعض اللوحات – من خلال سحبها من كاتالوج توفر بين يدي – لعرضها، مع الإشارة إلى أنه من الأفضل مشاهدتها على الطبيعة.

وفيما يلي هذه اللوحات مع أسماء الفنانين الذين قاموا برسمها:

الفنان نذير نبعة

الفنان عبد الله مراد

الفنان إدوارد شهدا

الفنان عبد القادر عزوز

الفنان زهير دباغ

الفنان غسان نعنع

الفنان نزار صابور

الفنان أحمد معلّا

بلدة كسب

2006-08-20T08:52:00.000-07:00

Syria - Lattakia Governorate - The Town of Kassab
سوريا - محافظة اللاذقية - بلدة كسب

صور من مشقيتا

2006-08-19T13:37:00.000-07:00

Syria - Lattakia Governorate - Mashkitah
سوريا - محافظة اللاذقية - مشقيتا

منزل من كسب

2006-08-07T04:11:00.000-07:00

Syria - Lattakia Governorate - Kasab area - An Old House
سوريا - محافظة اللاذقية - منطقة كسب - منزل قديم

كسب

2006-08-06T02:04:00.000-07:00

Syria - Lattakia Governorate - Kassab Area
سوريا - محافظة اللاذقية - منطقة كسب

الأرقام السورية

2006-08-04T00:02:00.000-07:00

في أحد الأيام طلب مني صديق لوالدي – وقد كان أجنبياً – أن أقوم بكتابة الأرقام وفق لغتنا على قطعة من الورق حتى يتعرف عليها، فقمت بكتابة ، عندها ابتسم وقال لي: "هذه ليست أرقامكم وإنما هي الأرقام الهندية"، وأخذ القلم مني وقام بكتابة الأرقام على الشكل التالي: 0، 1، 2، .. ، 9 وقال لي "هذه أرقامكم". في تلك اللحظة فهمت أنه أراد أن يظهر لي جهلنا بتاريخنا وثقافتنا، ومعرفته – وهو الأجنبي – بها أكثر منا، ابتسمت خجلاً ولم أرد عليه خشية إظهار المزيد من الجهل، وقمت فيما بعد بالتحري عن الموضوع فجمعت المعلومات الكافية لإقناعي بذلك ولزيادة غروري الناجم عن كوني جزءاً من هذا البلد الذي قدم الكثير للحضارة الإنسانية

لقد تبين لي بعد البحث أن الأرقام المستخدمة حالياً في اللغة الانكليزية هي الأرقام التي كان أهل أوغاريت – التي تبعد عن مدينة اللاذقية 13 كم فقط – يستخدمونها في حساباتهم، وقد اقترنت أشكال هذه الأرقام بالزوايا التي تتواجد في الأشكال الرياضية الهندسية، فعلى سبيل المثال الرقم 1 يحتوي على زاوية واحدة من الأعلى، والرقم 2 يحتوي على زاويتين وهكذا.

ما أريد أن أخلص إليه من هذه المقالة هو كلمة أوجهها إلى المعنيين عن الثقافة في سوريا:

إذا كان الغالبية من خريجي المدارس والكليات لا يعرفون إلا القليل عن تاريخنا فما هو الدور الذي تقوم به هذه المراكز العلمية للحفاظ على تراثنا وثقافتنا وتعميق انتمائنا؟

أنا شخصياً أعتبر التراث هو الوقود المحرك للحاضر وللمستقبل وكما يقول المثل الشعبي: "اللي مالو ماضي مالو مستقبل".

منزل مواجه للبحر

2006-08-03T13:55:00.000-07:00

Syria - Lattakia - Northern Corniche - Some Ancient House
سوريا - اللاذقية - الكورنيش الشمالي - أحد المنازل القديمة

ملحق الأمثال3

2006-08-02T13:14:00.000-07:00

اللي عم ياكل العصي مو متل اللي عم يعدّا.

ألف كلمة جبان ولا كلمة الله يرحمو.

الكترة بتغلب الشجاعة.

يا داخل بين البصلة وقشرتا ما بنوبك منّا إلا ريحتا.

من جدّ وجد ومن سار على الدرب وصل.

قال جبناك يا عبد المعين لتعين طلع بدك مين يعين.

الضفر ما بيطلع من اللحم.

الدم ما بيصير مي.

العين ما بتعلى على الحاجب.

خوّف الكلب ولا تضربو.

الهريبة تلتين المرجلة.

كُلْ ما يعجبك والبس ما يعجب الناس.

الله لا يرحم اللي قتلو بطنو.

فاقد الشيء لا يعطيه.

خبّي قرشك الأبيض ليومك الأسود.

حبل الكذب قصير.

إذا اتفق الجميع على أنك حمار فقد آن الأوان لأن تنهق.

كذب المنجمون ولو صدقوا.

عْطِي الخباز خبزو ولو أكل نصّو.

الإسكافي حافي والنجار مخلَّع بابو.

الأحياء والقصور القديمة في منطقة الشيخ ضاهر

2006-08-02T12:53:00.000-07:00

Syria - Lattakia - Al Sheck Daher Zone
سوريا - اللاذقية - منطقة الشيخ ضاهر - إلى يسار الصورة تظهر مدرسة "جول جمال" كما أعتقد

العلم السوري عبر التاريخ

2006-08-01T11:46:00.000-07:00

أبين في هذه المقالة التاريخ الحافل الذي مر به العلم السوري، هذه المعلومات حصلت عليها من مقالة للكاتب ميشال شماس، وقمت باختصارها قليلاً.

1- علم الثورة العربية الكبرى :

رفع هذا العلمْ في سماء دمشق عقب تحريرها من الاحتلال العثماني عام 1918. وبقي مرفوعاً حتى إعلان الاستقلال الكامل عن السلطنة العثمانية.
2- علم الاستقلال:

حافظ على شكله السابق مع إضافة نجمة ثمانية باللون الأبيض توضعت على المثلث الأحمر . ورفع هذا العلمْ في سماء دمشق بعد إعلان استقلال سوريا نهائياً عن السلطنة العثمانية بتاريخ 8/4/1920 وبقي مرفوعاً حتى احتلت فرنسا سوريا في تموز 1920.
3- علم الاحتلال الفرنسي الأول :

جاء على شكل مستطيل باللون الأزرق يتوسطه بدر باللون الأبيض ، وثبت العلم الفرنسي في الزاوية اليسارية العليا للعلمْ. وقد فرضته سلطات الاحتلال، حتى قيام الثورة السورية الكبرى.

4- علم الاحتلال الفرنسي الثاني :

فرض هذا التعديل اندلاع الثورة السورية الكبرى التي قادها سلطان باشا الأطرش . وبقي حتى العام 1936.
5- علم الحكومة السورية:

اعتمدته الحكومة السورية في عهد الاحتلال الفرنسي عقب التوقيع على اتفاقية عام 1936 .وبقى مرفوعاً حتى العام 1958
6- علم الجمهورية العربية المتحدة :

رفع هذا العلمْ في سماء دمشق والقاهرة في أعقاب الإعلان عن الوحدة بين سورية ومصر عام 1958 . والذي بقي مرفوعاً حتى العام1961.
7- علم الانفصال:

في عام 1961 وعقب انفصال سورية عن مصر تم إلغاء العمل بالعلم السابق، والعودة إلى رفع العلم الذي كان معتمداً عام 1936 . واستمر العمل به حتى العام 1963
8- علم حزب البعث:

بدأ العمل به في أعقاب استلام حزب البعث السلطة عام 1963. واستمر لعام 1971
9- علم اتحاد الجمهوريات العربية المتحدة:

تم العمل بهذا العلم عام 1971 إثر الإعلان عن قيام الاتحاد الثلاثي بين مصر وسوريا وليبيا. واستمر مرفوعاً حتى العام 1982
10- العلم السوري الحالي :

اعتمد عام 1982 في أعقاب توقيع اتفاقية كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل ، وهو نفس علم الجمهورية العربية المتحدة الذي كان معتمداً من عام 1958 وحتى عام 1963. والذي مازال مرفوعاً حتى الآن.

أحب أن أشير إلى أنه لا يهم شكل الراية التي تجمعنا بمقدار أهمية الإجماع عليها لتكون رمزاً وطنياً ينطوي تحتها جميع أبناء سوريا.

From Lattakia

2006-08-01T11:42:00.000-07:00

Syria - Lattakia - Some Ancient Street
سوريا-اللاذقية-أحد الأحياء القديمة في بدايات القرن الماضي

2006-07-31T13:01:00.000-07:00

Syria - Damascus - Al Sabeh Bahrat Zone
سوريا - دمشق - السبع بحرات 1940

ملحق الأمثال2

2006-07-31T11:27:00.000-07:00

الضيف الشرشوح بياكل وبروح.

قعود بالطريق ولا تقعد جنب الإبريق.

إسعى يا عبدي لإسعى معك.

راحت السكرة وإجت الفكرة.

يطعمك الحج والناس راجعة.

ما ضل بالميدان إلا حديدان.

رب ضارة نافعة.

مجنون يحكي وعاقل يسمع.

من عاشر القوم أربعين يوماً صار منهم.

إذا حبيبك عسل لا تلحسو كلّو.

قال شو أطيب من العسل، قال البصل ببلاش.

الجمل بقرش وقرش ما في.

بين حانا ومانا ضاعت لحانا.

تغدّى وتمدّى تعشّى وتمشّى.

هون حفرنا وهون طمرنا.

كلام الليل يمحوه النهار.

صوت الليل بوديّ.

كل سر جاوز اثنين شاع.

القناعة كنز لا يفنى.

العز للرز والبرغل شنق حالو.

ملحق الأمثال1

2006-07-29T10:04:00.000-07:00

فيما يلي المزيد من الأمثال، وفي الحقيقة كلما اكتمل لدي عدد من الأمثال يقارب العشرين سأقوم بنشرها:

علّمناهم الشحادة سبقونا على البواب.

فرخ البط عوّام.

غاب القط العب يا فار.

الحجر يلي ما بيعجبك بفجّك.

بحصة بتسند جرة.

الكلب ما بيعض دنبو.

دنب الكلب أعوج.

يا مآمنة بالرجّال متل المي بالغربال.

من علّمني حرفاً كنت له عبداً.

العلم في الصغر كالنقش على الحجر.

القرد بعين أمّو غزال.

بكرا بدوب التلج وببان المرج.

الإيد اللي ما بتقدر عليها بوسا وادعي عليها بالكسر.

بوس الأيادي ضحك على اللحى.

لسانك حصانك إن صنتو صانك وإن خنتو خانك.

الساكت عن الحق شيطان أخرس.

المكتوب مبيّن من عنوانو.

عين الحسود ما بتسود.

من يضحك أخيراً يضحك كثيراً.

السارق من السارق كالوارث من أبيه.

لا تقول فول وما يصير بالمكيول.

بيت السبع ما بيخلى من العضام.

بيت الضيق بيساع ألف صديق.

فن لا يجب أن يموت

2006-07-29T09:49:00.000-07:00

صعوبة الحياة جعلتنا نغفل أحد أهم جوانبها: الفن والجمال، وكمثال بسيط على ما غاب عن أعيننا في السنوات الأخيرة هذه الحنفية المخصصة للعموم والتي كان موقعها في دمشق قرب قصر العظم

فإذا دققنا النظر فيها نجد أنها ممتلئة بالزخارف الدمشقية المميزة بالإضافة إلى الأعمدة والخط العربي، والتي كانت شعبية في ذلك الوقت، أي أن الناس كانوا على تآلف معها كما أن كلفتها كانت منسجمة مع القدرات الشرائية لهم. أما الآن فالزخارف كهذه إن وجدت تكون تكلفتها مرتفعة الأمر الذي يمنع انتشارها لا بل يؤدي حتى إلى انقراضها لتخفى عن ناظرنا إلا في الأماكن السياحية التي نادراً ما نقصدها، والنتيجة هي غياب الفن السوري الأنيق وابتعادنا عن ثقافتنا التي كانت سائدة وتحولنا إلى ثقافة خالية من الجمال والفن تتمثل بالبيوت الشبيهة بعلب الكبريت ذات الجدارن الإسمنتية الغليظة الأمر الذي يؤثر في شخصيتنا ويبعدنا عن الرومانسية والسلام والحب والتفاؤل ويقودنا إلى العدوانية والشر والنفور والتشاؤم.

مما تقدم أريد أن أوجه نداء إلى جميع من يهمّه الأمر وإلى جميع الفعاليات الاقتصادية من أجل دعم الحرف اليدوية والزخرفة السورية وإعادتها إلى الحياة العامة وجعلها تتبوأ مكانها الطبيعي بين الأمم لرفع اسم سوريا عالياً وإيصال صوتنا من خلال أهم أساليب التفاهم بين الشعوب "الفن".

بعض الحكم والأمثال الشعبية

2006-07-29T04:20:00.000-07:00

فيما يلي بعض الحكم والأمثال المستخدمة في حياتنا العامة، والتي توارثناها من أجدادنا:

اللي ما بتزينو عروقو ما بتزينو خروقو.

قام الدب ليرقص أكل سبع تمن تنفس.

حدا بيجيب الدب لكرمو؟.

والله وصار للدبانة دكانة وصارت تسكر الساعة تمانة.

الباب اللي بيجيك منو ريح سدو واستريح.

عصفور بالإيد أحسن من عشرة عالشجرة.

ضربني وبكى سبقتني وشكى.

ما بحك جلدك إلا ضفرك.

كرمال عين يكرم مرج عيون.

اللي بيلعب مع القط بدو يلقى خراميشو.

حط راسك بين الروس وقول يا قطاع الروس.

حد العقرب لا تقرب وحد الحية فروش ونام.

على قد بساطك مد رجليك.

مطرح ما بترزق إلزق.

طب الجرة عا تمّا بتطلع البنت لإمّا.

تمخض الجبل فولد فأراً.

إذا لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب.

لا زال هناك الكثير من الأمثال، ولكن هذا ما استطعت ذكره حتى الآن، على أمل ذكر المزيد منها لاحقاً وأن يشارك أحد بما يمكن أن يغني ثقافتنا وذاكرتنا.

بقي أن أشير إلى أن الدراسات تبين أن أهل الشام هم أكثر شعوب الأرض استخداماً للحكم والأمثال وهذا إن دل على شيء إنما يدل على الإرث الحضاري والثقافي لسكان سوريا بالإضافة إلى التطور الاجتماعي الكبير نتيجة التزاوج بين الكثير من الحضارات على أرض وطننا.

الأدب الأوغاريتي

2006-07-24T02:21:00.000-07:00

فيما يلي سأستعرض قصيدتين من القصائد التي عثر عليها في أوغاريت، ومن خلال هاتين القصيدتين نستطيع أن نستقرئ مقدار الحكمة والإنسانية اللتين تمتع بهما شعب أوغاريت:

القصيدة الأولى: نصائح أب لابنه في طريق السفر والحياة:

ما في كيس نقودك، لا تطلع امرأتك عليه

لا تشتر ثوراً في الربيع

لا تتخذ زوجة، فتاة تراها في العيد

فالثور السيئ يتحسن في الفصل الجيد

والفتاة السيئة تلبس في العيد ثوباً جميلاً يليق بها.

في هذه القصيدة نرى الأب يرشد ابنه لمواجهة الحياة من خلال مجموعة من النصائح والحكم التي تصلح لكل مكان وزمان.

أما القصيدة الثانية:

لدي رسالة وسأقولها لك

لدي أمر سأكرره عليك

إنها رسالة الشجر، وهمس الحجر

وأنين السموات مع الأرض، والبحر مع النجوم

سأطلق البرق لتعلم السموات

وتوصل الرسالة إلى البشر

وتفهمها إلى شعوب الأرض.

نلاحظ من خلال هذه القصيدة الرائعة المفهوم الإنساني لشعب أوغاريت واستخدام أسلوب التخاطب مع الشعوب لإحلال السلام.

في الحقيقة كلا القصيدتين غير كاملتين، كما أن هناك العديد من القصائد والملاحم الأخرى التي سأقوم بذكرها تباعاً، إلا أن أغلبها يعاني من النقص.

بقي أن أشير إلى أن فرقة الكورال قد غنت هاتين القصيدتين بشكل مميز في مهرجان ملامح أوغاريتية لصيف 2005، على أمل تكرار ذلك في صيف 2006.

An ancient house

2006-07-23T03:27:00.000-07:00

Syria - Lattakia - Al'Oeineh Section - An Ancient House
سوريا - اللاذقية - منطقة العوينة - منزل قديم

Another ancient house

2006-07-23T03:18:00.000-07:00

Syria - Lattakia - Al'Oeineh Section - An Ancient House
سوريا - اللاذقية - منطقة العوينة - بيت قديم

2006-07-21T06:42:00.000-07:00

Syria - Damascus - Al Salheea Zone
سوريا- دمشق- حي الصالحية

مهرجان جبلة الثقافي الثالث

2006-07-20T04:03:00.000-07:00

كان من المقرر إقامة هذا المهرجان في الفترة الواقعة بين 20-24 تموز 2006، ولكن الظروف المؤسفة التي يمر بها "لبنان" دفعت المسؤولين عن الثقافة في سوريا إلى إرجائه حتى إشعار آخر.

وعند متابعتي لنشاطات هذا المهرجان وجدته قد حقق قفزة نوعية عن غيره من المهرجانات في الأعوام السابقة. وفيما يلي بعض هذه النشاطات التي وجدتها مثيرة للاهتمام (بالنسبة لي) على أمل أن أتابع بعضها عند تحديد الموعد الجديد:

المعارض: الفن التشكيلي، تشكيلات على الفخار، ومعرض الكتاب.

المسرحيات: مسرحية جلجامش (ورشة تنقيب)، مسرحية حمّام بغدادي تمثيل فايز قزق ونضال سيجري.

الأفلام: تحت السقف للمخرج نضال الدبس، علاقات عامة للمخرج سمير ذكرى.

تصوير: سوريا في عدسة المصور الإيطالي جياني كلارا ليمونتا.

أمسية غنائية مع السيدة ميادة بسيليس وفرقة موسيقية بقيادة الفنان سمير كويفاتي.

بالإضافة إلى الأمسيات الشعرية والموسيقية وندوات الحوار.

كلمة أخيرة: برأيي أن تأجيل هذا المهرجان الثقافي لن يفيد بأي شيء الشعب اللبناني ولا قضيته، وأعتقد أن علينا متابعة حياتنا العامة وتعزيز المظاهر الثقافية لكي نظهر للآخرين أننا شعب حي لا يموت.